Comment Suivre 
Jésus  ?

 

 

 

Matt 16.21-28.

 

Durant  ces quelques versets, nous verrons quelques conseils sur la façon  de suivre Jésus.  JC  va à travers Matthieu  donné  quelques instructions  qui permettent à ses disciples de se préparer,  premièrement  pour sa mort et résurrection,  en 2nd lieu  sur la façon  d’être  un vrai  disciple.  JC   va  poser ainsi les bases  de la nouvelle communauté qu’il est entrain  de construire, et ses disciples vont  constituer des fils légitimes du royaume.

 

Voyons nos quelques versets.

 

V21 : A partir de ce jour, les disciples ont compris qui était JC, qu’il était le  Messie, le Fils du Dieu vivant.  Alors JC va leur enseigner par quel souffrance ils vont passer, de quel mort sils subiront.  Ils savent désormais que sa cause ne peut échouer, qu’ils sont du bon côté, qu’en dépit de tous les obstacles, le triomphe est assuré. Le Seigneur communique donc la nouvelle à des cœurs préparés. Il faut qu’Il aille à Jérusalem, qu’Il souffre beaucoup de la part des chefs religieux, qu’Il soit mis à mort, et qu’Il ressuscite le troisième jour. Cette révélation était suffisante pour sonner le glas de tout mouvement. Mais il y avait aussi, heureusement, l’irrésistible « il faut qu’Il ressuscite le troisième jour ». Ces paroles faisaient la différence.

 

En  entendant  cela, Pierre fut indigné à la pensée (V22) que  son maître puisse subir  un tel traitement. Cela va attirer une réprimande  sévère du  Seigneur  envers  les paroles  de Pierre.  Il  va voir dans  la parole  de Pierre une  nouvelle tentation du diable, les offrant un autre  chemin que celui de la croix.

 

En appelant  Pierre « Satan », JC  ne veut pas dire que l’apôtre est possédé d’un démon ou assujetti à Satan, mais que Pierre agissait et parlait comme Satan l’aurait fait, lui dont le nom signifie « adversaire ». En s’opposant à la perspective de la croix, Pierre était en scandale au Sauveur. Tout chrétien est appelé à se charger de sa croix et à suivre le Seigneur Jésus, mais quand la croix apparaît au loin, une voix intérieure lui suggère : « A Dieu ne plaise ! Sauve-toi ! » Ce sont parfois nos bien-aimés qui cherchent à nous détourner de l’obéissance.

 

En faite au V24,  le disciple  est invité à se soumettre à la volonté de Dieu,  malgré  le rejet  ou persécution que peut susciter  l’annonce de l’Evangile dans un  monde  hostile.   Certains disciples  connaitront  le même sort  que JC  a connu,   et subiront le martyr.  Ainsi  renoncer  à soi même  c’est s’abandonner si complètement à la volonté du Seigneur que le « moi » n’a plus de droits. Se charger de sa croix signifie être disposé à supporter l’opprobre, la souffrance, le cas échéant le martyre, pour son nom ; c’est mourir au péché, à soi-même et au monde. Enfin, le suivre, c’est vivre comme Il a vécu, avec tout ce que cela comporte d’humilité, de pauvreté, de compassion, d’amour, de grâce et de toute autre vertu divine.

 

Or pour être un vrai disciple,  le Seigneur  va révéler  2 obstacles sur  le chemin de la consécration (V25-26).  Il y a d’abord la tentation naturelle de sauver sa vie, c.-à-d. d’éviter l’inconfort, la souffrance, la solitude ou les pertes. Il y a ensuite la tentation de s’enrichir. Jésus met en garde contre le premier piège en disant que ceux qui s’accrochent à la vie dans un but égoïste ne trouvent jamais l’épanouissement. En revanche, ceux qui lui abandonnent leur vie sans réserve, quel que soit le prix à payer, ceux-là trouvent un sens à leur existence. La seconde tentation — le désir de s’enrichir — est irrationnelle. En fait, c’est comme si Jésus disait : « Supposez qu’un homme réussisse si bien dans les affaires qu’il finisse par posséder le monde entier. Cette folle poursuite absorberait tellement son temps et son énergie qu’il passerait à côté du but essentiel de sa vie. Quel avantage lui procureront tous les biens acquis le jour où il mourra, laissant tout derrière lui et entrant les mains vides dans l’éternité ? » L’homme est sur terre pour une mission plus importante que d’amasser de l’argent. Il est appelé à défendre les intérêts de son Roi. S’il ne le fait pas, il perd tout.

 

Cependant  au V27, le Seigneur  va évoquer pour les siens la gloire qui suivra ses souffrances.  Il fait allusion à sa seconde venue, lorsqu’Il reviendra sur la terre avec ses anges, dans la gloire éblouissante de son Père. Alors Il récompensera ceux qui auront vécu pour lui. La seule façon d’avoir une vie réussie, c’est de la vivre dans la perspective de ce moment glorieux, en accordant la priorité à ce qui sera vraiment important alors, et en s’y consacrant de toutes ses forces.

 

Enfin tous ses  disciples sont morts et Christ  n’est pas encore  venu en puissance et en gloire  pour régner.  Christ  est venu la première fois dans l’humiliation ; c’est sa seconde venue qui sera en gloire. La prédiction du V28 s’est donc accomplie à la transfiguration : Pierre, Jacques et Jean ont contemplé le Fils de l’homme non plus comme l’humble Nazaréen, mais comme le Roi glorifié.

 

 

En Conclusion,  après avoir  été l’heureux instrument de l’Esprit  de Dieu, voici  Pierre tout aussitôt  manipulé  par Satan. Cette histoire  souligne la grande fragilité spirituelle des humains.  Enfin il confirme  aussi qu’on ne peut reconnaitre Jésus comme Christ si l’on   n’accepte pas la nécessité  de sa mort sur la croix.

 

 

 

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