Jude 3
La
Parole de Dieu et le don de la vie éternelle ont une valeur infinie et
ont été confiés aux fidèles disciples de
Jésus. Jude va écrire pour encourager les chrétiens à
l’action. Son but sera à les amener à reconnaitre le danger des
enseignements erronés, à se protéger aussi bien eux-mêmes que les autres, mas
surtout à ramener à Dieu ceux qui seraient déjà tombé dans l’erreur.
En faite tout au long de ce chapitre,
Jude va mettre en garde contre toute personne (enseignants) qui affirmerait que le chrétien puisse vivre sans craindre le
jugement. Cela n’est plus enseigner dans
nos communautés aujourd’hui, mais
beaucoup agissent comme si ce raisonnement était vrai. Ceux qui ne cherchent pas la vérité dans la Parole de Dieu courent le risque de tomber dans l’apostasie. Les chrétiens doivent se protéger de tout
enseignement qui les éloignerait de la vérité.
Tel est le message que Jude veut nous
délivrer, à nous chrétiens du monde entier.
Pour cela en lisant la lettre de Jude, prenons la décision de tenir
ferme dans la foi et de défendre la vérité, quoi que cela puisse nous couter.
Regardons quelques versets avec
l’aide du Saint Esprit. Prenons le livre
de Jude ensemble.
Dans le V3-4, Jude va souligner
le lien important qui existe entre une doctrine correcte et une vraie foi. Aucun compromis sur la vérité biblique n’est acceptable, parce qu’elle présente la réalité au propos de Jésus et du
salut. La Bible a été inspirée par Dieu (2 Tim
3.16), et ne doit jamais être déformée, ni manipulée.
Ainsi « combattre par la
foi aujourd’hui » signifie que
le croyant doit parler et agir en tant que chrétien. Comme Paul a écrit : « Il ne
faut pas qu’un serviteur du Seigneur ait des querelles ; il doit, au
contraire, être affable pour tous, propre à enseigner, doué de patience »
(2
Tim 2.24). Il doit combattre sans se disputer. Il doit témoigner sans
détruire son témoignage.
Or combattre par le
foi signifie aussi connaitre la vérité, càd
étudier la Bible qui ne doit pas être seulement réservé pour une
catégorie de personnes, mais au lieu de cela, nous devons comprendre les
doctrines essentielles de la foi chrétienne. Ainsi en connaissant la vérité, nous grandissons
personnellement en Christ, car nous nous rapprocherons de plus en plus de lui.
Mais malheureusement au V4,
nous voyons que certains feront tout pour tordre les enseignements, pour
défendre leurs façons d’agir, car ils se
croient supérieur aux autres. L’apôtre les appellera des impies, car par leurs comportements, ils déformeront
la liberté chrétienne et en font de la licence ; ils pervertissent la
liberté en l’interprétant comme une permission de pécher. Ils renient son droit absolu de régner, sa divinité,
sa mort, ses souffrances expiatoires, sa résurrection — en fait, ils renient toutes les doctrines essentielles
concernant sa personne et son œuvre. Alors qu’ils affichent un libéralisme
expansif dans le domaine spirituel, ils s’opposent dogmatiquement et
haineusement à l’Evangile, à la valeur du sang précieux de Christ et au fait
qu’Il est le seul chemin du salut.
En faite au V5-7, Jude dira que si le
peuple élu, les anges, la vielle pécheresse ont été sévèrement punis, les prétendus enseignants
le seront d’autant plus. La Bible enseigne clairement que les pécheurs qui ne
cherchent pas le pardon de Dieu auront à
faire face à la séparation éternelle avec lui. Jude donne cet avertissement à
tous ceux qui se rebellent contre Dieu, l’ignorent ou le rejettent.
Ainsi au V10 et suivant, l’apôtre
nous parlera de personne qui prétendent
être des enseignants, détenant un savoir mystérieux propre à leur
conférer de l’autorité, une connaissance de Dieu mystique qui se situe au-delà
de la compréhension humaine. Méfions-nous de ceux qui prétendant avoir toutes les réponses et qui dénigrent ce
qu’ils ne comprennent pas. Les prétendus enseignants participaient aux agapes
de l’église, et cela mettait en péril ce qui aurait dû être un moment de
réjouissance dans la présence de Dieu.
Aucune activité de l’église ne
devrait fournir de prétexte à l’orgueil, gourmandise, à la soif de posséder, au
désordre ni à des péchés qui détruisent l’unité et détournent les chrétiens de leur désir de se retrouver
ensemble. La sentence sera sévère :
« ne
sont pas croyant, ils seront déracinés et brulés » (V12).
Et l’apôtre terminera son épitre en
lançant un appel à rester fidèle (V17-22).
Nous vivons les derniers temps de l’histoire. Il va nous demander de
« prier par le Saint Esprit », càd
prier dans la puissance et force du Saint Esprit. Il nous enseigne toute chose, nous rappelle tout ce que Jésus a dit et rend
témoignage de Jésus (Jn 15.26).
En faite notre témoignage peut
contribuer à sauver d’autres personnes du jugement de Dieu. Quel que soit les
degrés de réussite selon les critères du monde, les non croyants sont perdus et
ont besoin du salut. Veillons à ne pas
ressembler à tel point aux non croyants, que personne ne puisse dire qui nous
sommes ni ce que nous croyons. Influençons-les pour Christ, sans leur permettre
de nous entrainer dans le péché.
Enfin la lettre se termine comme elle
à commencer : assurance. Dieu peut
garder les siens, et les empêcher de devenir une proie pour les prétendus
enseignants. Ceux-ci ont beau être nombreux et dangereux,
nous n’avons aucune crainte à avoir, si
nous plaçons notre confiance en Dieu et
trouvons racine et appui en Lui. Enfin
être dans sa présence sera plus merveilleux que tout ce que nous pouvons
imaginer.
En conclusion, nous avons vu que cette épître
est adressée à tous les croyants dans l’évangile. Son dessein semble être de
garder les croyants contre les faux docteurs qui avaient commencé à
s’introduire dans l’église chrétienne, et à répandre de dangereux principes, en
entreprenant de rabaisser tout le Christianisme en une simple croyance nominale
et une profession extérieure de l’évangile.
Ayant ainsi nié les obligations de sainteté
personnelle, ils ont enseigné leurs disciples à vivre de manières coupables, en
les flattant en même temps avec l’espoir de la vie éternelle. Le caractère vil de
ces séducteurs est démontré, et leur démarche est dénoncée. Ceux qui satisfont leurs appétits coupables sont les plus
prompts à céder aux passions ingouvernables. Les hommes de Dieu, depuis le
commencement du monde, ont déclaré la ruine qui attend ces personnes. Ces gens,
évitons-les. Nous devons suivre des hommes seulement lorsqu’ils suivent Christ.
Et l’épître
conclut par des avertissements, des exhortations et des conseils aux croyants. Nous devons veiller les uns sur les
autres ; fidèlement, mais cependant prudemment, en blâmant l’un ou
l’autre, et en donnant de nous un bon exemple à tous. Ceci doit être fait avec
compassion, en faisant une différence entre le faible et l’obstiné. Certains,
nous devons les traiter avec tendresse. D’autres les sauver avec crainte ;
tout cela selon le vif désir du Seigneur. Tous efforts doivent être joints à
une nette horreur pour leurs crimes, et toute précaution doit être prise pour
éviter tout ce qui peut y conduire, ou qui serait lié à toute liaison avec eux,
dans des œuvres de ténèbres, en se gardant éloigné de ce qui est, ou qui semble
être mauvais.