L'Ecriture
sainte, de la Genèse à l'Apocalypse, nous révèle la gloire de Dieu en
Jésus-Christ. Pour ceux qui l'acceptent, qui y croient et lui obéissent, elle
est un puissant élément dans la transformation du caractère. Elle stimule,
active, vivifie les forces physiques, mentales et morales; en un mot, elle nous
dirige dans la bonne voie.
Si
la jeunesse, et les adultes eux-mêmes, sont si facilement induits en tentation
et y succombent, c'est qu'ils négligent les Ecritures. C'est ce qui explique la
faiblesse de leur volonté. Ils ne font aucun effort pour puiser dans ce trésor
divin les pensées pures et saintes qui les détourneraient de ce qui est impur
et erroné. Il en est bien peu, qui, à l'instar de Marie, choisissent la bonne
part en venant s'asseoir aux pieds de Jésus pour recevoir ses
instructions. Bien peu serrent ses
paroles dans leur cœur et les mettent en pratique dans leur vie quotidienne.
Les vérités de la sainte Ecriture élèvent l'âme. Si celle-ci était appréciée à
sa juste valeur, jeunes et vieux manifesteraient une rectitude et une fidélité
dans les principes qui les aideraient à triompher de la tentation.
Répandons,
oralement et par écrit, les vérités précieuses de l'Ecriture. Que notre esprit,
nos aptitudes, notre pénétration s'appliquent à saisir la pensée divine.
Laissons de côté les spéculations de la philosophie humaine; efforçons-nous de
comprendre celle de l'auteur de toute vérité.
Un
esprit mondain n'éprouve aucun plaisir à méditer la Parole de Dieu; mais pour
celui qui a passé par la nouvelle naissance, une beauté divine et une lumière
céleste émanent de toutes ses pages sacrées. Ce qui, pour le monde, est un
désert aride, devient pour l'homme spirituel une terre où coulent des sources
vivifiantes.
Il
faut faire connaître Dieu à nos enfants, tel qu'il est révélé dans l'Ecriture.
Dès que s'éveille leur intelligence, familiarisons-les avec le nom et la vie de
Jésus. Que leurs premières leçons leur apprennent que Dieu est leur Père, et
qu'il faut lui obéir avec amour. Lisez-leur souvent, avec révérence et avec
tendresse, les passages de l'Ecriture les mieux adaptés à leur compréhension et
susceptibles d'éveiller leur intérêt. Par-dessus tout, faites-leur connaître
l'amour de Dieu révélé en Jésus-Christ et la grande leçon qui s'en dégage: “Si
Dieu nous a ainsi aimés, nous devons aussi nous aimer
les uns les autres.” 1Jean 4:11.
Que
les jeunes nourrissent leur esprit et leur âme de la Parole de Dieu. Que la
croix du Calvaire soit la science de toute éducation, le centre de tout
enseignement et de toute étude. Qu'elle ait une action pratique sur notre vie
quotidienne. C'est ainsi que le Sauveur sera pour les jeunes un compagnon et un
ami de tous les instants, et que leur pensée sera amenée captive à l'obéissance
de ses enseignements. Ils pourront répéter avec l'apôtre Paul: “Pour ce qui
me concerne, loin de moi la pensée de me
glorifier d'autre chose que de la croix de notre Seigneur Jésus-Christ, par qui
le monde est crucifié pour moi, comme je le suis pour le monde!” Galates 6:14
Ainsi,
par la foi, les jeunes auront de Dieu une connaissance expérimentale. Après
avoir éprouvé les réalités de sa Parole et la véracité de ses promesses, ils
sauront que le Seigneur est bon.
Jean,
le disciple que Jésus aimait, avait acquis cette connaissance par l'expérience.
“Ce
qui était dès le commencement, dit-il, ce que nous avons entendu, ce que nous
avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé et que nos mains ont touché,
concernant la Parole de vie, — et la vie a été manifestée, et nous l'avons vue
et nous lui rendons témoignage, et nous vous annonçons la vie éternelle, qui
était auprès du Père et qui nous a été manifestée, — ce que nous avons vu et
entendu, nous vous l'annonçons, à vous aussi, afin que vous aussi vous soyez en
communion avec nous. Or, notre communion est avec le Père et avec son Fils
Jésus-Christ.” 1 Jean 1:1-3.
Chacun
peut, par sa propre expérience, “certifier que Dieu est vrai”. Jean 3:33. Il
peut témoigner de ce qu'il a vu, entendu et senti de la puissance du Christ. Il
peut dire: “Le secours dont j'avais besoin, je l'ai trouvé en Jésus. Toutes mes
lacunes ont été comblées, et les aspirations de mon âme, satisfaites.
L'Ecriture est pour moi la révélation du Sauveur. Je crois en lui et à la
Bible; j'ai trouvé en elle le Dieu qui parle à mon âme.”
Or
celui qui connaît le Seigneur et sa Parole par une expérience personnelle peut
se livrer à l'étude des sciences naturelles. Saint Jean a dit du Christ: “En
[lui] était la vie, et la vie était la
lumière des hommes.” Jean 1:4. Avant le péché, Adam et Eve en Eden étaient
entourés d'une lumière éclatante et admirable: la lumière divine. Celle-ci
illuminait tout ce qu'ils approchaient. Rien ne pouvait obscurcir leur
perception du caractère ou des œuvres de Dieu. Mais lorsqu'ils cédèrent à la
tentation, cette lumière s'évanouit. En perdant ce vêtement de sainteté, ils
furent privés de la clarté qui illuminait la nature. Ils ne purent dès lors
discerner le caractère de Dieu dans ses œuvres. De même aujourd'hui il n'est
pas possible à l'homme, par ses propres ressources, d'en découvrir les leçons.
S'il n'est guidé par la sagesse céleste, il exalte la nature et ses lois
au-dessus du Dieu de la nature. C'est la raison pour laquelle les idées
humaines sur la science contredisent si souvent les enseignements de la Parole
de Dieu. Mais pour ceux qui reçoivent la lumière du Christ, la nature
s'illumine à nouveau. C'est à la lumière de la croix que nous pouvons
interpréter ses enseignements avec certitude.
Celui
qui connaît Dieu et sa Parole possède une foi absolue en la divinité de
celle-ci. Il a l'assurance qu'elle est la vérité, et il sait qu'elle ne saurait
se contredire. Il ne la juge pas d'après les idées scientifiques des hommes; il
soumet ces idées à l'épreuve infaillible de la pierre de touche. Il sait que
dans la science véritable il ne peut rien y avoir de contraire aux
enseignements de la Parole puisque toutes deux ont le même auteur, qu'une
conception correcte des deux établit qu'elles sont en harmonie, et que toute
théorie prétendue scientifique qui contredit le témoignage de l'Ecriture fait
partie du domaine des hypothèses de l'esprit humain.
La
recherche scientifique ouvre à celui qui étudie ainsi un vaste champ de
méditation et d'exploration. En contemplant la nature, il acquiert une perception
nouvelle de la vérité. La nature et la Parole de Dieu s'éclairent mutuellement.
Elles nous font connaître toujours mieux le Créateur et les lois par lesquelles
il opère.
En
faite il dépend de nous d'obtenir une
révélation toujours plus complète du caractère de Dieu. Lorsque Moïse demandait
à l'Eternel: “Fais-moi voir ta gloire”, Exode 33:18. il
fut exaucé. Le Seigneur lui dit: “Je ferai passer devant toi toute ma bonté, et
je proclamerai devant toi le nom de l'Eternel.” Exode 33:19.
C'est
le péché qui obscurcit notre esprit. Quand il est banni de nos cœurs, la
lumière du Christ illumine sa Parole et révèle le Père céleste, celui qui est
“miséricordieux et compatissant, lent à la colère, riche en bonté et en
fidélité”. Exode 34:6.
C'est
cette lumière qui nous éclaire, jusqu'à ce que notre esprit, notre cœur et
notre âme soient changés à l'image de Dieu.
Pour
ceux qui comptent sur les promesses de l'Ecriture sainte, il y a des
possibilités merveilleuses. Devant eux s'étendent de vastes champs de vérités,
d'intarissables sources de puissance. Des réalités glorieuses leur seront
dévoilées, ainsi que des privilèges et des devoirs dont ils n'ont aucune idée.
Tous ceux qui obéissent humblement, accomplissant les desseins de Dieu,
connaîtront de mieux en mieux ses oracles.
Que
les étudiants prennent la Bible pour guide et se conforment à ses principes, et
ils pourront espérer acquérir les plus grandes connaissances. Toutes les
philosophies humaines ont conduit à la confusion et à la honte lorsqu'elles n'ont
pas reconnu Dieu comme étant tout en tous. Mais la foi communique la force et
la noblesse. En méditant sur la bonté du Seigneur, sur sa miséricorde et sur son
amour infini, la vérité nous deviendra de plus en plus claire, et plus ardent
aussi le désir de posséder un cœur pur et un esprit lucide.
L'âme
qui respire l'atmosphère des saintes pensées est transformée par cette
communion avec Dieu qui résulte de l'étude de sa Parole. La vérité est si
large, si profonde qu'en s'efforçant de la saisir le moi est oublié. Le cœur en
est attendri et devient humble, bon, aimant.
Une
sainte obéissance fortifie les facultés. Grâce à l'étude de la Parole de vie,
on peut acquérir un esprit large, élevé, noble. Si, comme le prophète Daniel,
nous nous conformons fidèlement à ses enseignements, nous avancerons dans
toutes les branches de la connaissance. Notre esprit étant pur, il se
fortifiera. Toutes nos facultés seront vivifiées. Nous pourrons nous former et
nous discipliner de manière à être, dans notre sphère d'influence, des exemples
de ce que l'homme peut devenir et faire lorsqu'il est en communion avec le Dieu
de toute sagesse et de toute puissance.
En
Conclusion, Notre
vie ici-bas est une préparation à la vie éternelle. L'éducation commencée ne
s'achèvera pas sur cette terre; elle se
poursuivra toute l'éternité, toujours progressant, jamais terminée. La sagesse
et l'amour de Dieu dans le plan de la rédemption se dévoileront de plus en
plus. Le Sauveur conduira ses enfants aux sources d'eaux vives et leur révélera
des trésors de connaissances. Jour après jour, les œuvres merveilleuses de
Dieu, les preuves de sa puissance créatrice et de celle qu'il déploie pour
soutenir l'univers, se présenteront à leurs yeux avec une beauté renouvelée. A
la lumière qui émane du trône divin, tous les mystères disparaîtront. L'âme
sera surprise de la simplicité de tout ce qu'elle n'avait jamais pu comprendre
auparavant.
Aujourd'hui,
nous voyons confusément, comme dans un miroir, “mais alors nous verrons face à
face; aujourd'hui nous connaissons en partie, alors nous connaîtrons comme nous
avons été connus”.
Extrait du Livre
Rayon de
Soleil