Vigilence sans faille
pour tenir ferme
dans la Foi .

 

 

 

 

Jude 3

 

La  Parole de Dieu et le don de la vie éternelle ont une valeur infinie et ont  été confiés aux fidèles disciples de Jésus.  Jude  va écrire pour encourager les chrétiens à l’action.  Son but  sera à les amener à reconnaitre le danger des enseignements erronés, à se protéger aussi bien eux-mêmes que les autres, mas surtout à ramener à Dieu ceux qui seraient déjà tombé dans l’erreur.

 

En faite tout au long de ce chapitre, Jude va mettre en garde contre toute personne (enseignants) qui affirmerait  que le chrétien puisse vivre sans craindre le jugement.  Cela n’est plus enseigner dans nos communautés aujourd’hui,  mais beaucoup agissent comme si ce raisonnement était vrai. Ceux qui ne cherchent pas  la vérité dans la Parole  de Dieu courent  le risque de tomber dans l’apostasie.  Les chrétiens doivent se protéger de tout enseignement qui les éloignerait de la vérité.

 

Tel est le message que Jude veut nous délivrer, à nous chrétiens du monde entier.  Pour cela en lisant la lettre de Jude, prenons la décision de tenir ferme dans la foi et de défendre la vérité, quoi que cela puisse nous couter.

 

Regardons quelques versets avec l’aide du Saint Esprit.  Prenons le livre de Jude ensemble.

 

 

Dans le V3-4, Jude va souligner le lien important qui existe entre une doctrine correcte et une vraie foi.  Aucun compromis sur la vérité biblique  n’est acceptable, parce qu’elle  présente la réalité au propos de Jésus et du salut.  La Bible a été inspirée par Dieu (2 Tim 3.16), et ne doit jamais être déformée, ni manipulée.

 

Ainsi « combattre par la foi aujourd’hui » signifie  que le croyant doit parler et agir en tant que chrétien. Comme Paul a écrit : « Il ne faut pas qu’un serviteur du Seigneur ait des querelles ; il doit, au contraire, être affable pour tous, propre à enseigner, doué de patience » (2 Tim 2.24). Il doit combattre sans se disputer. Il doit témoigner sans détruire son témoignage.

 

Or combattre par le foi signifie aussi connaitre la vérité, càd  étudier la Bible qui ne doit pas être seulement réservé pour une catégorie de personnes, mais au lieu de cela, nous devons comprendre les doctrines essentielles de la foi chrétienne. Ainsi  en connaissant la vérité, nous grandissons personnellement en Christ, car nous nous rapprocherons de plus en plus de lui.

 

Mais malheureusement au V4, nous voyons que certains feront tout pour tordre les enseignements, pour défendre leurs façons d’agir,  car ils se croient supérieur aux autres. L’apôtre les appellera des impies,  car par leurs comportements, ils déformeront la liberté chrétienne et en font de la licence ; ils pervertissent la liberté en l’interprétant comme une permission de pécher. Ils renient son droit absolu de régner, sa divinité, sa mort, ses souffrances expiatoires, sa résurrection — en fait, ils renient toutes les doctrines essentielles concernant sa personne et son œuvre. Alors qu’ils affichent un libéralisme expansif dans le domaine spirituel, ils s’opposent dogmatiquement et haineusement à l’Evangile, à la valeur du sang précieux de Christ et au fait qu’Il est le seul chemin du salut.

 

En faite au V5-7, Jude dira que si le peuple élu, les anges, la vielle pécheresse ont été  sévèrement punis, les prétendus enseignants le seront d’autant plus. La Bible enseigne clairement que les pécheurs qui ne cherchent  pas le pardon de Dieu auront à faire face à la séparation éternelle avec lui. Jude donne cet avertissement à tous ceux qui se rebellent contre Dieu, l’ignorent ou le rejettent.

 

Ainsi au V10 et suivant, l’apôtre nous parlera de personne qui prétendent  être des enseignants, détenant un savoir mystérieux propre à leur conférer de l’autorité, une connaissance de Dieu mystique qui se situe au-delà de la compréhension humaine. Méfions-nous de ceux qui prétendant avoir  toutes les réponses et qui dénigrent ce qu’ils ne comprennent pas. Les prétendus enseignants participaient aux agapes de l’église, et cela mettait en péril ce qui aurait dû être un moment de réjouissance dans la présence de Dieu.  Aucune activité de l’église  ne devrait fournir de prétexte à l’orgueil, gourmandise, à la soif de posséder, au désordre ni à des péchés qui détruisent l’unité et détournent  les chrétiens de leur désir de se retrouver ensemble.  La sentence sera sévère : « ne sont pas croyant, ils seront déracinés et brulés » (V12).

 

Et l’apôtre terminera son épitre en lançant un appel à rester fidèle (V17-22).  Nous vivons les derniers temps de l’histoire. Il va nous demander de « prier par le Saint Esprit », càd  prier dans la puissance et force du Saint Esprit.  Il nous enseigne toute chose, nous  rappelle tout ce que Jésus a dit et rend témoignage de Jésus (Jn 15.26).

 

En faite notre témoignage peut contribuer à sauver d’autres personnes du jugement de Dieu. Quel que soit les degrés de réussite selon les critères du monde, les non croyants sont perdus et ont besoin du salut.  Veillons à ne pas ressembler à tel point aux non croyants, que personne ne puisse dire qui nous sommes ni ce que nous croyons. Influençons-les pour Christ, sans leur permettre de nous entrainer dans le péché.

 

Enfin la lettre se termine comme elle à commencer : assurance.  Dieu peut garder les siens, et les empêcher de devenir une proie pour les prétendus enseignants.  Ceux-ci  ont beau être nombreux et dangereux, nous  n’avons aucune crainte à avoir, si nous plaçons notre  confiance en Dieu et trouvons racine et appui en Lui.  Enfin être dans sa présence sera plus merveilleux que tout ce que nous pouvons imaginer.

 

 

En conclusion, nous avons vu que cette épître est adressée à tous les croyants dans l’évangile. Son dessein semble être de garder les croyants contre les faux docteurs qui avaient commencé à s’introduire dans l’église chrétienne, et à répandre de dangereux principes, en entreprenant de rabaisser tout le Christianisme en une simple croyance nominale et une profession extérieure de l’évangile.

 

Ayant ainsi nié les obligations de sainteté personnelle, ils ont enseigné leurs disciples à vivre de manières coupables, en les flattant en même temps avec l’espoir de la vie éternelle. Le caractère vil de ces séducteurs est démontré, et leur démarche est dénoncée. Ceux qui satisfont leurs appétits coupables sont les plus prompts à céder aux passions ingouvernables. Les hommes de Dieu, depuis le commencement du monde, ont déclaré la ruine qui attend ces personnes. Ces gens, évitons-les. Nous devons suivre des hommes seulement lorsqu’ils suivent Christ.  

 

Et  l’épître conclut par des avertissements, des exhortations et des conseils aux croyants.  Nous devons veiller les uns sur les autres ; fidèlement, mais cependant prudemment, en blâmant l’un ou l’autre, et en donnant de nous un bon exemple à tous. Ceci doit être fait avec compassion, en faisant une différence entre le faible et l’obstiné. Certains, nous devons les traiter avec tendresse. D’autres les sauver avec crainte ; tout cela selon le vif désir du Seigneur. Tous efforts doivent être joints à une nette horreur pour leurs crimes, et toute précaution doit être prise pour éviter tout ce qui peut y conduire, ou qui serait lié à toute liaison avec eux, dans des œuvres de ténèbres, en se gardant éloigné de ce qui est, ou qui semble être mauvais.

 

 

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