Paul dans ses
lettres va appeler ses lecteurs à faire mourir les éléments qui entrainé par le
péché va détruire l’église ou famille.
Ainsi dans Col 3.5-10, il va donner une liste
d’éléments qui provoquera beaucoup de
dégâts dans l’église à son époque, mais
cela est valable aussi pour nous aujourd’hui. A la place, il nous encourage à
avoir une attitude conforme à Christ qui est notre exemple, attitude qui
contribue à construire des relations. Puisque nous sommes membres du corps de
Christ, càd celui que notre vie doit refléter. Pour bien comprendre ce thème,
nous verrons différents versets de la Bible qui nous aidera à avoir une bonne
parure, parure d’excellence.
Pour cela
prenons un premier verset qui se trouve dans 1 Corin 10.31 : « Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, et quoi que vous fassiez,
faites tout pour la gloire de Dieu… ». Ce verset est souvent cité par les chrétiens pour
défendre leurs opinions sur le fait de manger n’importe quoi à la gloire de
Dieu. Aujourd’hui, nous ne le prenons pas dans ce sens, mais nous nous
concentrerons sur la fin du verset qui dit « faites tout pour la gloire de Dieu ».
Le contexte de ce verset nous parle d’idolâtrie, d’avertissement donné par
l’apôtre aux fidèles de l’époque, sur le genre de comportement à avoir
vis-à-vis de nos semblables. C’est ainsi qu’au V31, il nous dira que c’est
l’amour de Dieu qui nous motive, tout ce que nous ferons pour lui. On peut se demander alors si nous faisons ou
prenons telle décision, faisons le pour honorer Dieu ou pour notre propre
gloire (orgueil ?). Pouvons-nous demander à Dieu d’être glorifié dans notre
choix ?
Pour répondre à cette question, prenons un autre texte où Paul nous demande
de contrôler notre pensée sur notre comportement. Lisons Phil 4.8 : « que
tout ce qui est vrai, tout ce qui est honorable, tout ce qui est juste, tout ce
qui est pur, tout ce qui est aimable, tout ce qui mérite l’approbation, ce qui
est vertueux et digne de louange, soit l’objet de vos pensées… ».
Ici l’apôtre nous montre que ce qui occupe nos esprits
déterminera nos actions et nos paroles. Pour cela il nous conseille de le nourrir de
pensées qui sont honorables, justes, vraies, pures, dignes et approuvés. L’idéal qui est dépeint ici correspond donc à
celui que les esprits les plus élevés de l’antiquité païenne ambitionnaient
pour l’homme, càd avoir une bonne conduite au milieu des hommes. Si cela était
demandé aux païens, à plus forte raison pour nous chrétiens. Remplaçons ce qui est nocifs pour quelques
choses de sains. Plus que tout, lisons la Bible et prions. Demandons à Dieu de
nous aider à fixer notre esprit sur ce qui est bon, et pur. Cela demande de la
pratique, mais c’est possible.
Or pour bien
comprendre cela, l’apôtre Pierre nous parlera d’un autre sujet qui est beaucoup
interprété et discuté et on termine souvent sur le fait que c’est du machisme.
Mais nous allons le lire et le comprendre dans un autre sens aujourd’hui.
Prenons ensemble 1 Pierre 3.3-5 : « N’ayez pas pour parure ce qui est extérieur : cheveux tressés,
ornements d’or, manteaux élégants, mais la parure cachée du cœur, la parure
personnelle inaltérable d’un esprit doux et tranquille ; voilà qui est
d’un grand prix devant Dieu. Ainsi se paraient autrefois les saintes femmes qui
espéraient en Dieu, soumises à leur mari… ». Pierre veut
nous faire comprendre qu’une vie transformée parle haut et fort et c’est
souvent la meilleure façon d’influencer un membre de la famille. Dans ce texte, Pierre demandera aux femmes
chrétiennes de développer leur beauté morale plutôt que leur apparence
physique. Cela ne signifie pas que les
chrétiens (femmes y compris) doivent négliger leur apparence et mal s’habiller,
mais que l’attitude intérieure et l’état d’esprit compte bien plus encore. La beauté véritable
commence à l’intérieur. Il se peut que nous devrions nous soumettre à des
circonstances désagréables pour que d’autres puissent voir Christ en nous. Nous ne pouvons pas la mettre en pratique
sans la puissance du Saint Esprit travaillant en nous.
En faite l’apôtre Jean dans son épître (1 Jn 2.15-17)
nous dit que certains pensant que la conformité au monde se limite au comportement extérieur, càd les
gens avec qui nous avons des relations, endroits que nous fréquentons et
activités que nous aimons. Or Dieu loue
la maitrise de soi, un esprit généreux, et attitude d’humble service. Nous
pouvons donner l’impression d’éviter les
plaisirs du monde alors même que notre cœur abrite des attitudes propres au
monde. Mais il est plus difficile encore
de croire qu’une personne qui fait la volonté de Dieu vivra éternellement.
Ainsi Paul dans 2 Corin 6.15-18 nous dit qu’il veut plutôt
que les chrétiens vivent en témoins de Christ parmi les non croyants, sans se
laisser enfermer dans des relations personnelles, ou commerciales qui
pourraient les amener à faire des compromis par rapport à leur foi. Nous
séparer du monde ne consiste pas seulement à prendre nos distances vis-à-vis de
pratiques mauvaises, cela signifie aussi vivre dans l’intimité de Dieu. Nous
devons prendre la décision de ne pas céder au mal qui nous environne. Quand
nous savons ce que Dieu attend de nous, faisons-le.
Enfin nous terminons notre réflexion sur le texte de base, dans Col 3.5-10.
Ici l’apôtre Paul encourage les croyants à demeurer fidèles à leurs confessions
de foi. Ils doivent quitter leur ancienne vie et revêtir la nouvelle nature que
Christ leur donne. Revêtir l’homme
nouveau signifie que notre conduite doit refléter notre foi, si nous sommes
chrétiens, agissons comme tels. En tant que chrétiens, nous suivons tous une formation continue. Rester dans la
volonté de Dieu demande de la mise en pratique, un examen constant, de la
patience et de la concentration.
En conclusion,
nous avons vu que la prudence ouvre aussi la porte au dialogue commun. Nous ne
devrions pas nous engager dans des amitiés et des connaissances avec de
mauvaises personnes et des incrédules. Quoique nous ne puissions pas éviter
complètement de les voir ou de les entendre nous ne devons pas cependant les
choisir en tant qu’amis. Nous ne devons pas nous afficher nous-mêmes avec ceux
qui pratiquent le péché.
En faite L’apôtre conseille les femmes chrétiennes à revêtir
quelque chose de non corruptible, qui embellit l’âme : les grâces du
Saint-Esprit de Dieu. Les chrétiens doivent accomplir leur devoir, l’un envers
l’autre, d’un esprit disposé, et dans l’obéissance aux commandements de Dieu.
Les épouses doivent être soumises à leurs maris, non pas par crainte et
servilité, mais par le désir de bien faire, et de plaire à Dieu. Le devoir du
mari pour son épouse implique le respect qui lui est dû, en maintenant son
autorité, en la protégeant, et en plaçant sa confiance en elle. Ils sont
héritiers ensemble de toutes les bénédictions de cette vie et de ce qui est à
venir, et doivent vivre pacifiquement l’un avec l’autre.
Enfin La prière doit adoucir leur
conversation. Ceux qui sont habitués à
la prière, trouvent une telle douceur en elle qu’ils ne seront pas entravés en
cela. Pour pouvoir prier beaucoup, il faut vivre saintement ; et pour pouvoir
vivre saintement, soyez plus dans la prière.