Actes 14.21.
La prédication est un ministère très important dans
l’église chrétienne. La Bible nous parle de ce ministère comme d’une importance
vitale. Elle consistera à proclamer la Parole de Dieu et à réconforter les
auditeurs par la vérité. Dans 1 Timothée 5.17, Paul dira qu’enseigner
consiste à expliquer la vérité de l’Ecriture, en aidant les autres à comprendre
ce qui est difficile, mais surtout appliquer ce que nous avons appris dans
notre vie quotidienne. Le but ce n’est pas de vouloir prêcher, mais surtout de
savoir quoi dire pour pouvoir exhorter l’auditeur. Pour cela, nous verrons
quelques points importants qui selon moi nous aidera à comprendre ce ministère.
Pour commencer notre sujet, prenons ensemble un
premier point, qui concerne son importance. Pourquoi devrions-nous prêcher ? Qu’est-ce que cela va nous apporter dans notre vie ? Pour
répondre à cela, regardons dans notre Bible.
Le prophète Esaïe nous dit dans son livre au Chap 61.1-3,
que c’est un ordre de Dieu d’annoncer la Bonne Nouvelle à toute personne qui
désire entendre.
De même l’évangéliste Marc nous dit dans son livre
que la foi qui trouve sa source dans la résurrection appelle les missionnaires à
parcourir le monde et pousse l’Eglise à l’action (Marc
16.15). Plus nous serons proches de lui, plus il nous donnera
d’occasions d’annoncer son message et la force de le faire.
Et Jean confirme cela dans son livre au Chap 1.1-2.
Il nous dira que la vérité concerne Jésus, tel est le fondement de toute
vérité. C’est pourquoi il écrivit cet évangile afin de donner un appui solide à
notre foi et notre confiance en Jésus, afin que nous croyions qu’il était et
est vraiment le Fils de Dieu.
Cependant Paul nous dira qu’à chaque fois qu’une
occasion se présente, mettons-nous à sa disposition comme des serviteurs (Eph 3.7-9). Il nous accordera la capacité,
force et courage nécessaires. Parfois nous avons peut être raison de nous
considérer comme dépourvus d’importance, mais n’oublions pas que c’est Dieu qui
fait toute la différente.
En
faite, l’importance principale de la prédication doit être le salut comme il
est dit dans Rom
10.14. Ici Paul nous dit qu’un témoignage efficace en faveur de Christ ne concerne pas
seulement un bon comportement, mais le comment et le bien faire de l’Evangile.
Donner le bon exemple de vie chrétienne est important, mais il est aussi
nécessaire de faire le lien pour l’esprit du non croyant, avec le message.
Or
Paul continue en disant que son but ce n’est pas de faire du baptême, mais plutôt de prêcher (1 Corin 1.17). Cela ne
veut pas dire qu’il minimise l’importance du baptême, mais pour lui la fonction
de prédication est plus importante. Il veut plutôt souligner qu’une seule
personne ne devrait pas tout faire. Il met l’accent sur la qualité du contenu
et l’aide pratique à apporter aux auditeurs. Il veut que ce soit son message et
non son style qui les marquent. Il va même dénoncer ceux qui cherchent à impressionner leur auditoire par
leur connaissance ou par leur facilité à s’exprimer, mais ne va pas s’opposer à
ceux qui préparait soigneusement leur message.
Alors
pour comprendre ce que Paul veut nous nous dire ici, regardons un autre
point sur le Contenu de la prédication. En quoi consiste la prédication ? Que
devons-nous prêcher ? Le thème ?
La
Bible va répondre à cette question dans différents versets. Tout d’abord dans
l’Ancien Testament. Dans Ezéchiel 20, le prophète va nous parler de
jugement sur le peuple, ou sur les peuples voisins. Le but de la prédication
c’est d’annoncer le message du jugement, mais aussi la façon d’intercéder en
faveur du jugement.
Mais
à travers le message du jugement, on aura aussi un message d’espoir (Es 40.1),
càd que notre consolation se trouve dans l’assurance qu’un jour nous serons
avec Dieu. Laissons-nous fortifier par l’encouragement de sa Parole, par sa
présence et par nos frères et sœurs en Christ. C’est aussi un grand privilège que de pouvoir
annoncer la bonne nouvelle de Dieu aux autres, de transmettre un message qui
parle de libération, de salut et de paix (Es 52.7-10).
Ensuite
nous voyons que la prédication concerne aussi la bonne nouvelle du royaume.
Cela se trouve dans le Nouveau Testament. L’Evangéliste Luc nous dit dans son
livre au Chap 16.16, que le royaume
accomplissait la loi et ne l’abolissait pas. Il n’est pas venu instaurer un
nouveau système, mais conduire l’ancien à son sommet.
Cependant
le contenu de la prédication consiste au message de la croix (1 Corin
2.1). Ici, il a simplement annoncé le message de Jésus en
laissant le Saint Esprit le conduire. Lorsque nous présentons la bonne nouvelle
aux autres, nous devrions suivre son exemple et ne pas chercher la
complication.
Ainsi
grâce au message de la croix, on découvrira le message de la résurrection (1 Corin
15.12-14). Cela veut dire que sans la résurrection de Christ, il
n’y aurait pas de salut. De plus, sa résurrection et sa victoire sur la mort
garantissent notre propre résurrection. Elles sont une garantie à la fois sur
la valeur de sa promesse et de sa capacité à la tenir. Nous n’avons plus qu’à
le prendre au mot et à croire.
Or
en croyant à la résurrection, nous sommes appelés à changer de mode de vie, et
de croire en sa Parole. Que
devons-nous Croire ? La Bible dans Marc 1.15 nous parle de
royaume, l’un des contenus de la prédication. Elle consiste à recevoir la
liberté, justice et espérance contenu dans cette bonne nouvelle. Cela implique
un double mouvement, détourner des péchés, de notre égocentrisme, de notre
rebellions contre les lois divines. Nous ne pouvons pas nous sauver nous-mêmes,
Dieu seul peut nous sauver. Par le Baptême, nous nous identifions à Christ, et
à la communauté des croyants. C’est un
signe de notre foi.
En
conclusion, nous
avons vu depuis le début l’importance de la prédication. C’est Dieu qui est à l’œuvre et c’est son
ordre pour nous chrétiens.
Ainsi
tout vrai travail missionnaire à pour but l’établissement d’églises devenus capables de se diriger, de
se maintenir et de se multiplier. Ce fut
toujours le but et la façon d’agir de Paul.
Enfin
mon souhait pour chacun de nous c’est que nous prenons de texte de Paul comme
référence : « Toute Écriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner, pour
convaincre, pour redresser, pour éduquer dans la justice, afin que l’homme de
Dieu soit adapté et préparé à toute œuvre bonne. » (2 Tim 3.16-17).
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