« Car le grand jour de sa colère est venu, et qui peut subsister? Après cela, je vis quatre anges debout aux quatre coins de la terre; ils retenaient les quatre vents de la terre, afin qu`il ne soufflât point de vent sur la terre, ni sur la mer, ni sur aucun arbre. Et je vis un autre ange, qui montait du côté du soleil levant, et qui tenait le sceau du Dieu vivant; il cria d`une voix forte aux quatre anges à qui il avait été donné de faire du mal à la terre et à la mer, et il dit: Ne faites point de mal à la terre, ni à la mer, ni aux arbres, jusqu`à ce que nous ayons marqué du sceau le front des serviteurs de notre Dieu. Et j`entendis le nombre de ceux qui avaient été marqués du sceau, cent quarante-quatre mille, de toutes les tribus des fils d`Israël.» (Apocalypse 6 : 17, 7: 1 à 4)
Le quatrième sceau et le cheval jaune.
« Quand il ouvrit le quatrième sceau, j`entendis la voix du quatrième être vivant qui disait: Viens. Je regardai, et voici, parut un cheval d`une couleur pâle. Celui qui le montait se nommait la mort, et le séjour des morts l`accompagnait. Le pouvoir leur fut donné sur le quart de la terre, pour faire périr les hommes par l`épée, par la famine, par la mortalité, et par les bêtes sauvages de la terre”Apocalypse 6: 7 et 8)
Le quatrième sceau s’applique à une période particulière de l’histoire chrétienne. Il semble représenter spécialement la situation caractéristique de la période qui va plus ou moins de l’année 538 à l’année 1517, au début de la Réforme.
Le troisième sceau et le cheval noir.
« Quand il ouvrit le troisième sceau, j`entendis le troisième être vivant qui disait: Viens. Je regardai, et voici, parut un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance dans sa main. Et j`entendis au milieu des quatre êtres vivants une voix qui disait: Une mesure de blé pour un denier, et trois mesures d`orge pour un denier; mais ne fais point de mal à l`huile et au vin.» (Apocalypse 6 : 5 et 6)
L’ouverture du troisième sceau provoque une exclamation de la part du troisième être vivant et apparait alors un cavalier sur un cheval noir. Le cavalier lui aussi est noir. Si le blanc symbolise la pureté et la victoire, c’est tout le contraire pour le noir qui représente la corruption de la foi. [Lire plus…]
Le deuxième sceau et le cheval roux.
« Quand il ouvrit le second sceau, j`entendis le second être vivant qui disait: Viens. Et il sortit un autre cheval, roux. Celui qui le montait reçut le pouvoir d`enlever la paix de la terre, afin que les hommes s`égorgeassent les uns les autres; et une grande épée lui fut donnée.» (Apocalypse 6 : 3-4)
L’histoire du christianisme est jalonnée de temps de paix et de guerre, de victoire et de persécution. Le texte d’aujourd’hui nous le rappelle bien.
Le premier sceau et le cheval blanc.
« Je regardai, quand l`agneau ouvrit un des sept sceaux, et j`entendis l`un des quatre êtres vivants qui disait comme d`une voix de tonnerre: Viens. Je regardai, et voici, parut un cheval blanc. Celui qui le montait avait un arc; une couronne lui fut donnée, et il partit en vainqueur et pour vaincre. » (Apocalypse 6 : 1 et 2)
Le texte d’aujourd’hui mentionne l’ouverture du premier sceau vu dans le chapitre 5. Jean y voit un cavalier sur un cheval blanc.
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